الشيخ زيدان بن ورده العزام

من حياة الشيخ والفارس الراحل زيدان ابن وردة العزام
مما نشره الكاتب والمؤرخ /سليمان اللأفنس في احدى الصحف السعودية قبل عدة سنوات عن حياة الشيخ والفارس الراحل (زيدان ابن وردة) وأليكم البحث كما نشر
((هذا البحث قمت بكتابته بعد أن أخذت القصة كاملة من الأخ /الشاعر مساعد ابن ورده احد أحفاد زيدان ابن وردة
هو زيدان ابن حسين بن علي ابن وردة العزام من كبار شيوخ قبيلة الشرارات
عاش في منتصف القرن الثامن عشر الميلادي تقريبا
قابلته الراحلة الأنجليزية الليدي ان بلانت وتحدثت عنه في رحلاتها الى (نجد) ذاع صيته بالكرم والجود والفروسيه وكان والده وجده من كبار شيوخ الشرارات فها هو شاعر من (القواد) من فخذ الضباعين يقول:







اليوم لولا حسين ما خطرى زين
ولولا ابن وردة ما كسرنا المغيرة
اللى اغترونا دون حقا ولاديـن
صارت عليهم يا محمد كسيـرة
ونعما با بو زيدان حينا بعد حين
اللي يحامى دون ساقه كسيـرة




زيدان ابن وردة وموقعه مع ابن رشيد


قام زيدان وأبنه ضاحى باهداء ركايب على محمد ابن رشيد وقد سر ذلك ابن رشيد كثيرآ.. كان جيش الشرارات يعتبر من اجود الابل بين القبائل العربية. وبعد مغادرة زيدان ومن معه لابن رشيد كان من بين الجالسين عند ابن رشيد رجل يقال له شاهر . فسأل ابن رشيد عن سبب قدوم ابن وردة فأخبره انه اهدى عليه ركايب . فساله .. هل الرويعيه مع الأهداء؟ ..فقال( لا ) فقال شاهر لابن رشيد: أن الرويعيه هي الذلول الوحيده من نوعها من حيث النجابة .. وفعلا كان الرويعيه من نجالب ابل الشرارات .. عند ذلك ارسل ابن رشيد بأثر زيدان يطلب منه ان يعطيه الرويعية.
واعاد اليه الاهداء الذي قدمه ابن وردة ولكن زيدان رفض ذلك وقال ان الرويعيه لا تعطى ولا تهدى ولاتباع .
فاعادا عليه المرسال مرة اخرى وقال له اذا لم يعطيني الرويعيه فأن عليه(مردود النقا )اى الاستعداد للحرب بينهما .
فلم يابه بذلك زيدان ..بعد ذلك جهز ابن رشيد اربعين ذلوة (مردوفه)لغزو زيدان واحضار الرويعية اى ان عدد الغزو (ثمانين رجلا) واربعين ذلولا..
وفي صبيحة احد الأيام وعندما كان عرب زيدان يهمون بالرحيل الى (مغيراء الطبيق ) فا جاءهم غزو ابن رشيد وكانت معركة دامية قتل فيها الكثير بين الطرفين وقد انهزم فيها ابن رشيد واسر زيدان من الغازين وقام باعطائهم زادا وعددا من ركائبهم وقال (سلموا لي على ابن رشيد وقولو له اننى متوجه الى مغيرا الطبيق وان الرويعيه لا ياخذها الا بعد ان اموت)

فقال احد الغزوه:







ياعـل مابـوه للجنـه
جميع من شار بالسـرده
العبـد هجـن وخلنـه
وضيق بنا منع ابن وردة
قرما اخذ غزونـا كلـه
وحنا اجموعا تقل جردة



وقال احد جماعة زيدان الوردة هذه القصيدة:




ياراكبا من عندنا فوق ثنتيـن
جميـع زولا بالخـلا يلحقنـه
سلم على ضاحي وثاني وزيدان
قل تمحل ابلاد مكاظمات الاعنه
وترى الثريا عاودت لونها كان
باسناد عمر (1 ) نياقهم يرتعنه


زيدان ابن ورده وقبيله السرحان

كان للشرارات خزين من السمح(2) في منطقه الحوصى(3) قد خزنوه تحت الارض للحاجة بعد ان جنوة من ارض بسيطة المشهورة بنبات السمح00فتسللت الية قبيلة السرحان بخفية واخذوة وقد كان احد رجال الشرارات في هذه الاثناء اسيرآ لدى السرحان وسمع بهذه القصة في حوار بين اثنين من السرحان وبعد ان فكو اسره السرحان ابلغ جماعته حتى وصل العلم (لزيدان ابن وردة)وقد كان هذا العمل متوافق مع رغبة(الضباعين)(احد افخاذ قبيلة الشرارات)ان ياخذو بثار قديم من السرحان وهنا ارسل زيدان ابن وردة الي جريد شيخ الضباعين برسالة يدعوة خلالها بوليمة خاصة وهذه الوليمه لم تكن الا عمل خطة لغزو قبيلة السرحان 00وفعلا تم الغزو واستردو ماتم نهبه00وفي هذة المعركة كان لابن وردة موقف شهم نحو عدد من السرحان لمنعهم 00يقول شاعر (اختلط حب العرافه للطحين (4)
ويقول الشاعر






ياراكب فوق القعود
حرآ عليه اخدمـه
جريد أرسل لزيدان
والنية انه عزمـه
اثر ودهم السرحان
وصبحوهم أجهمه




يقول شاعر عن زيدان ابن وردة





اشرفت بما حط شويحط على الجال
وماحـط وادي ألعاذريـه يمينـي
ركضت أنا للرجم وأنا اهذل اهذال
احسب أنهم ماقوطروا ريضيني(5)
كنى خلاوى يـوم زيـدان رحـال
ولا شاقني جـوا عليـه القطينـي
الصبح شدوا وحملو كـل شيـال
وظل الحثـال ودبلـو صادرينـي
كنى خلوجا بالثنى تعـول اعـوال
غدا ولدهـا فـي ملـم القطينـي



وللشيخ زيدان ابن وردة




السمح تغنى غرسته كـل رمـلا
ان شان وقته والمنادر بعيـدات
عسى الحيا يسقي بسيطه ويملا
الي اركانها من العلـم للقريـات
يرتع بها ذودى بالسمـح حمـلا
في ظل جمع من اعيال الشرارات
هم عزوتي واستر بهم كل خملا
ان صار مابين القبايل امثـارات
كن العشاير باخضر الروض هملا
محفوظه من شمـر والعمـارات
وبسوق دومه والمعادين زمـلا
اخذ على اهلها زكـاة وعـادات
وعادات ربعي من جديد وسمـلا
رمى المدرع والمضاهير عجلات
خيـل الطنايـا كنهـا ذر نمـلا
ونقهر عليهن بالرماح الطويلات
وكان السويدي يودع اكود خملا
افعالن عند الاجاويـد حسنـات



وهنا رد عليه شاعر من شمر قائلا




ياركبا اللي تسمل القاع سمـلا
جتنا كسيبه من اركاب الشرارات
اهل الضرايب جودوهـا بشمـلا
ومرددينه من غير ذبح السمينات
زيدان ذرب القول ما قال خمـلا
قله تفطن يافتـى فايتـن فـات
ياما طرحنا عندهن كـل صمـلا
ولحقن بكم مثل البرد مستهلات
نردكـم وانتـم كمـا ذر نمـلا
وياكسبنا منكم ركايب وخلفـات







وفاه الشيخ زيدان ابن وردة
توفي زيدان الورده في مغيراء الطبيق وقد رثاة الكثير لشجاعته وكرمه ونبله وتسامحه
وفي هذه قصيده للشاعر شايش الصالح الشمري
يرثي بها زيدان ابن ورده








ياراكبا عمليتن بنت سحـوان(6)
لاهي شرود ولا الرغاء سهمتن له
ياراكبه سقها من الجفر وامعـان
والجدي خله بالسـراء ضلفتلـه
تلفي على جو مواريـد غـزوان
مغيرا وزيدانا بهـا ساكنـاً لـه
قل ماكن يوم فات لابو ضهيبـان
فـوق الرويعيـه تعـرض بدلـه
سو العشاء لابو سعودا بالاحسان
واركب وانحر ديـرة عانيـاً لـه
دليلها شروى شـوردى ودمنـان
او خزعـلا كـل المـوارد يدلـه
ودليلها في حامي القيض جفـران
دليـل عيـرات اسـات الاهلـه